تاريخ : یکشنبه 11 بهمن 1394 | 16:03 | نویسنده : modaresdez | ارسال نظر(0)

(10فروردین 1340 (پنج شنبه

وفات آیت‌الله العظمی حاج سید حسین بروجردی

آیت‌الله العظمی حاج سید حسین بروجردی با سی واسطه نسبت به حضرت امام حسن مجتبی (ع) مي‌رساندند. در سال 1253 ش در بروجرد متولد شده و در سن 18 سالگی برای تكمیل تحصیل به اصفهان رفت و پس از ده سال به نجف اشرف عزیمت نموده و به درس آیت‌الله خراسانی وارد گردید. ایشان پس از مراجعت و اقامت در بروجرد به قم مهاجرت كرده و به عنوان مرجع تقلید شیعیان جهان معرفی گردیدند و مدت 16 سال مرجعیت عامه را عهده‌دار بودند.

(16 مهر 1340 (یك شنبه

تصویب قانون انجمن‌های ایالتی و ولایتی

رژیم پهلوی بعد از وفات آیت‌الله بروجردی زمینه را برای پاك كردن اسلام از متن فعالیت‌های مردم ایران مناسب دید و به این دلیل قانون انجمن‌های ایالتی و ولایتی را به تصویب دولت و مجلس وقت رساند و آن را در مطبوعات اعلام كرد. در این قانون قسم به قرآن و شرط مسلمان بودن برای نمایندگان مجلس حذف شده بود و همین باعث اعتراض علمای اسلام و مردم مسلمان گردید.



ادامه مطلب
تاريخ : یکشنبه 11 بهمن 1394 | 15:50 | نویسنده : modaresdez | ارسال نظر(0)



تاريخ : سه‌شنبه 29 دی 1394 | 11:54 | نویسنده : modaresdez | ارسال نظر(0)

علامه شیخ نمر توسط عدهای جنایت کار وهابی  به طرز فجیعی اعدام شد که هیچ سازمان مدعی حقوق بشر برای  جلوگیری از آن اقدامی نکرد ایشان به مولایش حسین ابن علی(ع)افتدا کرد ومظلومانه به شهادت رسید .شهادت ایشان بیانگر ضعف جبهه باطل وحکام سعودی دانست وعملا ثابت کرد که آل سعود  یک نوع حکومت تروریستی سازمان یافته اربابان خود است



تاريخ : سه‌شنبه 15 دی 1394 | 19:47 | نویسنده : modaresdez | ارسال نظر(0)

یادمان باشد شیطان بیکار نیست 

خواهرم حجابت برادرم نگاهت...



تاريخ : پنج‌شنبه 10 دی 1394 | 13:34 | نویسنده : modaresdez | ارسال نظر(0)

ما چه میشود گاهی...التماس دعا از همه دوستان



تاريخ : پنج‌شنبه 10 دی 1394 | 13:31 | نویسنده : modaresdez | ارسال نظر(0)

بدون شرح...



تاريخ : پنج‌شنبه 10 دی 1394 | 13:28 | نویسنده : modaresdez | ارسال نظر(0)

بودن شرح...



تاريخ : پنج‌شنبه 10 دی 1394 | 13:12 | نویسنده : modaresdez | ارسال نظر(0)

خجسته باد میلاد با سعادت ششمین امیر آسمان ولایت حضرت امام جعفر صادق(ع) ومبارک باد این میلاد خجسته بر تمام محبان آن حضرت...

جعفر بن محمد بن علی بن حسین علیهم السلام، (مدینه ۸۳ق، مدینه ۱۴۸ق) معروف به امام صادق، امام ششم شیعیان که ۳۴ سال امامت کرد.کنیه‌اش ابوعبدالله است  امام صادق(ع)در ۶۵ سالگی درگذشت و در قبرستان بقیع در کنار پدرش، امام محمدباقر(ع) و دو امام دیگر دفن شد.

روایات رسیده از امام صادق (ع) در مسائل مختلف فقهی وکلامیمجموعه‌ای گسترده و متنوع است و از این روست که مذهب شیعهرا مذهب جعفری نامیده‌اند. گشایش سیاسی که در سال‌های آغازین امامت حضرت پدید آمد موجب شد مردم آزادانه‌تر به امام صادق (ع) روی آورند و گشودن مشکلات فقهی و غیر فقهی را از او بخواهند.

در میان اهل بیت امام صادق(ع) بیشترین شاگرد را داشته‌ است، همچنان‌که بیشترین تعداد روایات نیز از ایشان نقل شده است. اصحاب حدیث نام راویان از ایشان را ۴۰۰۰ تن نوشته‌اند.

 

س از رحلت پیامبر هرگاه در مسأله‌ای فقی کار بر خلیفهیا صحابهرسول (ص) دشوار می‌شد، به امام علی (ع) رجوع می‌کردند و او مشکل آنان را می‌گشود. چون علی (ع) بهشهادت رسید، دشمنان کار را بر فرزندان و شیعیان او تنگ کردند و میان مردم و آنان جدایی افکندند. از سوی دیگر، کسانی که دین خود را به دنیا فروخته بودند، نیز برای خشنودی حاکمان وقت و یا سود خود، به ساختن روایت پرداختند، تا آنجا که شناخت حدیث از نادرست بر فقیهاندشوار گردید. می‌توان گفت از سال ۴۰ق. تا نزدیک به پایان سده نخستین هجرت، جز معدودی از صحابه و تابعان از فقه درست -فقه آل محمد (ص)- بی‌بهره بودند. در روزگار امام باقر(ع) اندکی گشایش پدید آمد. سال‌های ۱۴۸-۱۱۴ (دوران امامت امام صادق (ع)) عصر انتشار فقه آل محمد یا به تعبیر دیگر، روزگار تعلیم و تدریس فقه جعفری بود. در این سال‌ها مدینه نیز چهره دیگری یافته بود.

 

دوران امام صادق مصادف بود با ضعیف شدن و سپس درهم ریختن حکومت مروانیان. در این دوره همچنانکه آزادی‌های سیاسی فراهم آمد و در گوشه و کنار مقدمات قیام‌های دینی و دسته‌بندی علیه حاکمان آماده گردید، آزادی در بحث‌های علمی در شاخه‌های گوناگون نیز پدید آمد.

 

گشایشی که در آغاز دهه سوم از سده دوم هجری پدید آمد، موجب شد که مردم آزادانه‌تر به امام صادق (ع) روی آورند و گشودن مشکلات فقهی و غیر فقهی را از او بخواهند.

برخی سخنان امام صادق (ع):

 

 

1-مردی از امام خواست وی را چیزی بیاموزد که به خوبی دنیا و آخرت برسد و مختصر باشد، فرمود: دروغ مگو. 
2-از او پرسیدند چرا خدا ربا را حرام کرده است؟ فرمود: تا مردم یکدیگر را از بخشش باز ندارند

 

 

3-اگر شخصی به من نیازی پیدا کند، آن را شتابان برمی آورم، مبادا از آن بی‌نیاز شود یا انجامش دهم ولی با تأخیر به حساب آید


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



تاريخ : دوشنبه 07 دی 1394 | 19:34 | نویسنده : modaresdez | ارسال نظر(0)
یکی از پیامد‌های اساسی بدحجابی در منظر عمومی از بین رفتن عفت عمومی در سطح اجتماع است. در واقع با کاسته شدن از وضعیت مطلوب حجاب در کشور آمار بی بند و باری‌ها و فساد اخلاقی به شدت بالامی رود . به عنوان مثال یکی از مهمترین پیامدهای گسترش بدحجابی که بیشتر متوجه زنان هم می شود مزاحمت‌های خیابانی است. در واقع بدحجابی خود منجر به کاهش عفت عمومی و این امر به مزاحمت‌های خیابانی منجر می شود .البته در خصوص این مسئله تنها زنان آسیب نمی‌بینند بلکه مردان نیز به دلیل اتلاف وقت، درگیر شدن در کنش‌های احساسی و از همه مهمتر دور شدن از کانون خانواده دچار آسیب‌های جدی ای می شوند.
در واقع اساسی ترین و خطرناک ترین آسیب اجتماعی که پس از بدحجابی پدید می‌آید سست شدن کانون خانواده است در این حال برای مقابله با معضل اجتماعی بدحجابی باید بسیار ریشه ای برخورد کرد چرا که اقدامات سطحی و زودگذر نه تنها مثمر ثمر نیست بلکه ممکن است تاثیرات منفی نیز داشته باشد.
جامعه شناسان همواره برای تحلیل و یا توصیف پدیده‌های اجتماعی بیش از آنکه به دنبال علت باشند در پی علل هستند. در واقع یک آسیب اجتماعی مولود چندین مولفه است که در هم ادغام شده و یک حرکت اجتماعی را سبب می‌گردد. از این روست که برای تحلیل پدیده‌های اجتماعی غالبا دیدی اورگانیک بر مسائل حاکم است و مفسران هر پدیده را در کالبد و ساخت آن مورد فحص قرار می‌دهند. معضل « بدحجابی » در کشور ما نیز از این قاعده مستثنی نیست و برای تحلیل و واکاوی علل پیدایش، رشد و گسترش آن در میان اقشار مختلف باید این پدیده را در چارچوبی جامع دید و به ساخت‌های اجتماعی آن توجه کرد.
بی شک راه مقابله با چنین معضلی در جامعه تفکیک علل مختلفه و پاسخگویی جداگانه به هر کدام از ریشه هاست. نمی‌توان با زور عقاید جوانی که به دلیل نا آگاهی پوشش خاصی را انتخاب کرده و این پوشش را مایه شخصیت اجتماعی خویش می داند تغییر داد. از سوی دیگر نمی‌توان با فرهنگ سازی صرف تلاش گروه‌های سازماندهی شده برای اشاعه فحشا در جامعه را بی تاثیر کرد. از این رو به نظر ضروری می رسد که تلاشی همه جانبه برای امحای مشکل حجاب که شامل اقدامات فرهنگی و انتظامی می شود به سرعت می‌توانند الگوی حجاب و پوشش اسلامی را در میان جوانان ما بازسازی کند. اگرچه چند دهه است که برخی از افراد در جامعه سبک حجاب متفاوتی را برگزیده‌اند اما آنان در جامعه‌ای زندگی می کنند که حجاب و پوشش در آن قدمتی چند هزار ساله دارد و این طرز تفکر جزئی از فرهنگ ایرانی است که نمود آن در روح لطیف فرهنگ ایرانی جاری و ساری است. از این رو اگر صاحب‌نظران بتوانند راهی برای آشنایی جوانان با حجاب ، چیستی و چرایی آن بیابند بی شک به سرعت می توان بر معضل بدحجابی در کشور فائق آمد.
اگر ما در برابر این بدحجابی ها ساکت بنشینیم و حساسیت خود را از دست دهیم همین اتفاق نقطه آغازی برای رواج دیگر ناهنجاری های اجتماعی است و اتفاقا دیده می شود که هم اکنون دیگر ناهنجاری هایی از این دست نیز در حال شیوع است. 
لازمه مبارزه با بدحجابی ابتدا معرفی یک سبک پوشش مناسب ملی واسلامی است وبعد از آن باید برخی الگوهای موفق ومحجوب را به جامعه وخانواده ها معرفی کرد که نقش سریال های تلویزیونی در این باره بسیار ارزشمنداست

 



تاريخ : یکشنبه 06 دی 1394 | 10:51 | نویسنده : modaresdez | ارسال نظر(0)

.: Weblog Themes By SlideTheme :.
💬 نظرات کاربران
💬ثبت نام کاربران
💬ورود کاربران


  • یو رد